1281 (1864) senesinde kisve-i tab'a bürünmüş olan bu eser, 14. yüzyılda Abdurrahmân b. Ahmed b. Abdülgaffâr el-Îcî (v. 756/1355) tarafından yazılan Ahlâk-ı 'Adudiyye isimli risalenin bir tercüme-şerhidir. Eserin telif edilmesi Müellif Mehmed Emîn İstanbulî'nin insanların ahlâkî bir düşüş yaşadığını müşahede etmesi üzerine o güne kadar Türkçeye tercüme edilmemiş olan Ahlâk-ı 'Adudiyye'yi tercüme etme fikrinin kendisinde hâsıl olması neticesinde olmuştur. Dört makaleden müteşekkil olan eserin ilk bölümü, ahlâkın teorik bahislerinin ele alındığı "Nazarî Ahlâk" başlığını taşımaktadır. İkinci makalede "Fazîletlerin Korunması ve Kazanılması" başlığı ile ahlâkın pratik meselelerine yer verilmiştir. Eserde, "Ev İdaresi" başlığını taşıyan üçüncü bölüm ile "Şehir Yönetimi" unvanlı dördüncü bölümün yer almasıyla ahlâkın bütün meseleleri ele alınmış; böylece okuyucuya kuşatıcı bilgiler sunulmuştur.
(Tanıtım Bülteninden)
1281 (1864) senesinde kisve-i tab'a bürünmüş olan bu eser, 14. yüzyılda Abdurrahmân b. Ahmed b. Abdülgaffâr el-Îcî (v. 756/1355) tarafından yazılan Ahlâk-ı 'Adudiyye isimli risalenin bir tercüme-şerhidir. Eserin telif edilmesi Müellif Mehmed Emîn İstanbulî'nin insanların ahlâkî bir düşüş yaşadığını müşahede etmesi üzerine o güne kadar Türkçeye tercüme edilmemiş olan Ahlâk-ı 'Adudiyye'yi tercüme etme fikrinin kendisinde hâsıl olması neticesinde olmuştur. Dört makaleden müteşekkil olan eserin ilk bölümü, ahlâkın teorik bahislerinin ele alındığı "Nazarî Ahlâk" başlığını taşımaktadır. İkinci makalede "Fazîletlerin Korunması ve Kazanılması" başlığı ile ahlâkın pratik meselelerine yer verilmiştir. Eserde, "Ev İdaresi" başlığını taşıyan üçüncü bölüm ile "Şehir Yönetimi" unvanlı dördüncü bölümün yer almasıyla ahlâkın bütün meseleleri ele alınmış; böylece okuyucuya kuşatıcı bilgiler sunulmuştur.
(Tanıtım Bülteninden)
-
Baskısı tükendi -
Baskısı tükendi
