"Klasik Yapıtlar Dizisi" başlığı altında yayımladığımız ilk kitap olan Ayasofya'nın Betimi, Bizans imparatoru Ioustinianos'un mabeyincisi, aynı zamanda bir yazın adamı olan Pavlos'un Ayasofya'nın açılış kutlamaları için 562 CE yılında kaleme aldığı ve övgü yazınında ayrı bir yeri olan iki şiirden oluşur. Şiirler, tören alayları, düzyazı biçimindeki söylevler, dinsel ayinler, hatta dindışı eğlenceler de içeren bir şölenin ögelerini yansıtması bakımından Bizans tarihi ve edebiyatı araştırmacıları için son derece önemli bir kaynak eserdir.
As the first book to be published in the Classical Works Series, Ayasofya'nın Betimi is comprised of two poems Byzantine Emperor Justinian's chamberlain and literary figure Paulos wrote for the opening festivities of Hagia Sophia in 562 CE. Holding a unique place in eulogistic literature, the poems act as a highly important source for researchers of Byzantine history and literature, as they reflect features of a festival of poems, processions, orations in prose, religious rituals, and even non-religious forms of entertainment
"Klasik Yapıtlar Dizisi" başlığı altında yayımladığımız ilk kitap olan Ayasofya'nın Betimi, Bizans imparatoru Ioustinianos'un mabeyincisi, aynı zamanda bir yazın adamı olan Pavlos'un Ayasofya'nın açılış kutlamaları için 562 CE yılında kaleme aldığı ve övgü yazınında ayrı bir yeri olan iki şiirden oluşur. Şiirler, tören alayları, düzyazı biçimindeki söylevler, dinsel ayinler, hatta dindışı eğlenceler de içeren bir şölenin ögelerini yansıtması bakımından Bizans tarihi ve edebiyatı araştırmacıları için son derece önemli bir kaynak eserdir.
As the first book to be published in the Classical Works Series, Ayasofya'nın Betimi is comprised of two poems Byzantine Emperor Justinian's chamberlain and literary figure Paulos wrote for the opening festivities of Hagia Sophia in 562 CE. Holding a unique place in eulogistic literature, the poems act as a highly important source for researchers of Byzantine history and literature, as they reflect features of a festival of poems, processions, orations in prose, religious rituals, and even non-religious forms of entertainment
